作者：彭城奔牛
文章状态:连载
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发布于:2010-04-14
小说性质:转载
全文字数:24341
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更新于:2010-05-06
内容简介：
人民群众是语言的创造者，很多生动形象的语言都是从生活劳动中来。譬如抬木头，先秦典籍《吕氏春秋》中有记载：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之。（在原始时代，凡“举重”必唱“劝力之歌”。所谓“劝力之歌”，就是后来的劳动号子。）现代群体遇到高兴事情的时候，一起伸出右手或左手，树起食指和中指，同时大喊一声“耶”。这些都是生动形象的群众语言，都是表达欢乐的出彩语言。文学作品和诗歌就是借助于这种生活语言和书面语言（文辞语言）而产生的。
人民群众是语言的创造者，很多生动形象的语言都是从生活劳动中来。譬如抬木头，先秦典籍《吕氏春秋》中有记载：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之。（在原始时代，凡“举重”必唱“劝力之歌”。所谓“劝力之歌”，就是后来的劳动号子。）现代群体遇到高兴事情的时候，一起伸出右手或左手，树起食指和中指，同时大喊一声“耶”。这些都是生动形象的群众语言，都是表达欢乐的出彩语言。文学作品和诗歌就是借助于这种生活语言和书面语言（文辞语言）而产生的。
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第二章·诗歌中的排列美与建筑美(更新于: 2010-05-06 19:09)
《如何让语言出彩》评论
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